不可否认，要想称之为喜丧，那寿命是很重要的一个条件。因为，从年龄的角度来看，传统上认为高寿离世是一种福气，因此，年龄较大的人去世往往更容易被视为“喜丧”。
而且在过去很多地方的习俗认为，老人如果被称之为喜丧，那他的后人会认为这是好事，而且还以此来自豪。
在以前，有些地方的习俗就是老人如果是喜丧，那去世了不仅不能哭，甚至还要高兴、庆祝。不得不说这个习俗有点奇怪，亲人去世了怎么能不伤心，谁还能高兴得起来呢？
然而，具体多少岁去世才能算是喜丧，这个也是没有固定的标准。比如在古代，由于医疗条件和生活水平有限，人们的平均寿命相对较短，能够活到七十、八十岁就已经算是高寿了。
因而一些地方就把八十岁以上，甚至是70岁以上就称之为喜丧了，尤其是如果是五代同堂了那就更容易评选为喜丧了。
不过在现代社会，随着医疗技术的进步和生活水平的提高，人们的平均寿命大大延长，因此，对于“喜丧”的年龄要求也相应地提高了。一般来说，九十岁或以上的老人去世，更容易被视为“喜丧”。
但是要注意的是仅仅年龄达到九十岁以上，并不足以构成“喜丧”的全部条件。还有另外两个条件也很重要，可以说是缺一不可。
喜丧的另外两个条件
第一个就是要子孙后代人丁兴旺，并且后代还基本都是健在的。就是老人年纪大了，但是后代却都是很健全的，没有那个子女，或者是后辈发生什么意外而早逝的。
在传统观念中，家族的繁衍和昌盛是非常重要的，因此，如果逝者的子孙后代都健在且生活幸福，那么这也会被视为一种福气，总之就是在过去一般把子孙后代的状况，也被视为是判断“喜丧”的重要因素之一。
第二个就是老人去世的方式，如果逝者在生前基本没有生病，也没有被什么病痛折磨，一直都是生活能自理，也不需要别人照顾，更没有给子女后代增加什么麻烦和负担，就是突然就去世了的。在民间，一般把这种“无疾而终”的老人视为是有福之人。
相反，有些人即便是寿命很长，活到了九十几岁，但是如果在很早以前，就常遇到各种疾病的折磨，比如常年卧病在床上，还需要家人来照顾等。而这样即便是他们的寿命在长，去世了也是不能算是“喜丧”的。
另外在过去，民间还有一种说法，就是有些老人如果是平时为人正直，经常做好事，品德也好，并且获得了村民的尊敬，那么这样的老人如果八九十岁以后才去世的，也能算是“喜丧”。
其实在我们的身边，真正能算得上喜丧的人是少之又少的，因为要同时满足这三个条件的话，还是有点难度的。
即便是如今生活水平和医疗水平提高了，人的平均寿命越来越长了，但是真正去世了称之为“喜丧”的却并不多。
如果哪个老人去世了被称之为喜丧，在周围村子里肯定是大新闻，不少人都会赶回来送老人家的最后一程。
当然了，规矩是死的，而人是活的，何况不同的地方习俗和规矩也不同，这个也不能一慨而论，对此你们怎么看呢？欢迎大家留言讨论！返回搜狐，查看更多